Por que derrubamos nossos chapéus?

ATITUDES QUE FAZEM A DIFERENÇA ● Leandro Karnal

ATITUDES QUE FAZEM A DIFERENÇA ● Leandro Karnal
Por que derrubamos nossos chapéus?
Por que derrubamos nossos chapéus?
Anonim

Todo mundo sabe sobre a gorjeta do chapéu. Quando você joga o chapéu para alguém, está dizendo que os respeita ou o trabalho que eles estão fazendo. Mas não é só isso. Hoje em dia - embora tenha uma longa história na sociedade educada que remonta aos tempos medievais - a "gorjeta do chapéu" se tornou um idioma verbal, destinado a agradecer ou felicitar. (Você também costuma vê-lo no final dos artigos, na forma de ", " como uma maneira de os escritores indicarem de onde originalmente obtiveram as informações.) Então, como o gorjeta do chapéu, em todas as suas formas, começou ?

Provavelmente popularizado nas sociedades anglo-ocidentais nos séculos 18 e 19, obcecado por etiqueta, o costume de derrubar ou tirar o chapéu refere-se à prática comum de tocar no chapéu ou levantá-lo completamente da cabeça como um método educado de cumprimentar ou Dizendo adeus. Foi considerado educado e respeitoso remover um chapéu completamente (para tirá- lo) em várias situações formais; meras gorjetas eram boas para cumprimentos casuais.

Olhando para trás, no entanto, o Dicionário de Frase e fábula de Brewer afirma que tirar o chapéu é "uma relíquia do costume antigo de tirar o capacete quando não há perigo próximo. Um homem tira o chapéu para mostrar que ousa ficar desarmado no seu presença." Por essa lógica, os outros momentos em que era necessário retirar o chapéu - ao entrar em uma instituição médica ou igreja, por exemplo, e especialmente na presença de uma dama - fazem mais sentido. O que se transformou em uma demonstração casual de polidez e etiqueta começou como uma demonstração de vulnerabilidade e confiança.

A retirada do chapéu tornou-se um costume estabelecido para os nobres respeitáveis ​​que usavam chapéus (principalmente os vitorianos, embora a tradição tenha sido documentada de maneira bastante consistente ao longo dos séculos). Penelope J. Corfield, professora emérito do Departamento de História, Royal Holloway, da Universidade de Londres, expõe claramente as implicações em seu ensaio de 1989 "Vestido para Deferência e Dissidência: Chapéus e o Declínio da Honra ao Chapéu": "Acima de tudo, como a cabeça era símbolo de autoridade, a cobertura ou descoberta da cabeça, na sociedade ocidental, era para os homens um importante sinal de status relativo ". O conceito e as várias práticas de "honra de chapéu" tiveram grandes repercussões sociais (e, claro, estavam ligadas às complexidades do arco).

A gorjeta casual, embora educada, falou bastante por si só e mostrou os gostos de uma pessoa, ao mesmo tempo em que permitia o reconhecimento do status social; era esperado que um sujeito da classe baixa fizesse um gesto mais elaborado, removendo completamente o chapéu, enquanto o da classe alta precisaria apenas dar uma gorjeta ou apenas tocar no chapéu. Aqueles que aspiravam a subir a escada social precisavam estudar rituais de punição para passar como conhecedores de etiqueta.

Com o passar dos anos, o gesto evoluiu para os cidadãos comuns. Erving Goffman, um sociólogo canadense-americano, sugeriu que, nos séculos 19 e 20, a gorjeta era mais frequente como método de terminar um encontro social. Você tira seu chapéu; o outro cara sabe calar a boca. Goffman também apontou uma possível distinção entre cumprimentar estranhos versus verdadeiros amigos: você jogou seu chapéu para um estranho, mas se curvou diante de alguém que conhece.

Como método de comunicação não verbal, nos dias de hoje, a gorjeta clássica foi resumida a um simples aceno de reconhecimento - que, a propósito, como a mudança de etiqueta à moda antiga, também tem formas casuais e formais: acene para cumprimentar seus amigos, acene para reconhecer seu chefe.

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