Todo outono, judeus de todo o mundo se reúnem em suas casas e locais de culto para celebrar Rosh Hashaná, o ano novo judaico. Um período de celebração e reflexão, o feriado de dois dias é tipicamente marcado por um seder (uma refeição de feriado), serviços no templo e o som do shofar (um instrumento antigo, geralmente feito de chifre de carneiro). É seguido pelos 10 dias de admiração e termina com Yom Kipur, o dia da expiação no judaísmo. E embora alguns desses detalhes sobre o feriado lhe pareçam familiares, há muitos que nem os que comemoram sabem do ano novo judaico. Portanto, leia alguns fatos pouco conhecidos sobre os dias mais sagrados do judaísmo.
1 Rosh Hashaná não significa literalmente "Ano Novo".
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Em hebraico, as palavras "Rosh Hashaná" se traduzem em "cabeça do ano". A palavra rosh pode se referir à sua cabeça anatômica ou a uma cabeça de líder figurativa, ha se traduz em "o" e shanah significa ano.
2 O feriado não ocorre no mesmo dia de cada ano.
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Ao contrário de muitos feriados importantes em outras religiões, Rosh Hashaná não tem um lugar fixo no calendário gregoriano. O feriado é comemorado no primeiro dia de Tishrei , o sétimo mês do ano eclesiástico. Geralmente cai entre 5 de setembro e 6 de outubro.
3 As palavras "Rosh Hashaná" não aparecem na Torá.
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Seria justo supor que, como um dos feriados mais altos do judaísmo, Rosh Hashaná seria destaque no texto sagrado judaico, a Torá. Mas o rabino Joshua Hess, da Congregação Anshe Chesed, em Linden, Nova Jersey, diz que esse não é o caso. "O nome do feriado, Rosh Hashaná, nem aparece na Bíblia", explica ele.
4 E o toque do shofar também não é mencionado especificamente na Torá.
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Enquanto o shofar - um chifre oco de um animal kosher (normalmente uma ovelha ou cabra) - é tocado durante os cultos nos dois dias de Rosh Hashaná, isso não está especificamente escrito na Torá.
"A Bíblia não menciona o uso de um shofar no feriado", diz Hess. Em vez disso, a Torá se refere ao feriado como "um dia de trombetas ou gritos".
5 Mas se Rosh Hashaná coincidir com o Shabat, o shofar não será usado.
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Como Rosh Hashaná não ocorre na mesma data todos os anos no calendário gregoriano, o feriado coincide com o Shabat , o sábado judaico, a cada poucos anos. Segundo o Chabad.org, quando isso acontece, o shofar não é tocado.
6 As maçãs são comidas por doçura no próximo ano.
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Comer maçãs mergulhadas em mel em Rosh Hashaná tem mais significado por trás do que uma sobremesa comum. Faz parte do Simanim , a tradição judaica de comer alimentos com significados simbólicos específicos, de acordo com Hess. Ele explica que as maçãs e o mel representam a doçura que aqueles que celebram o feriado esperam que o ano novo lhes traga.
7 E as romãs são comidas como um símbolo das boas ações que virão no ano novo.
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Da mesma forma, essas romãs na mesa do seder não estão lá apenas para dar cor à refeição. Hess observa que eles se tornaram parte integrante da celebração de Rosh Hashaná "na esperança de que possamos realizar tantas boas ações quanto as sementes da romã" durante o novo ano.
8 Pensa-se que comer cenoura afugenta o mal em Rosh Hashaná.
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Se você já se perguntou o que as cenouras têm a ver com Rosh Hashaná, é tudo por causa de um pequeno jogo de palavras. Como Hess explica, as palavras hebraicas para "cenoura" ( g'zarim ) e "decreto" ( gezerah ) são homônimos, e, portanto, aqueles que consomem o vegetal de laranja estão pedindo que quaisquer decretos malignos sejam deixados de lado no novo ano. É por isso que as cenouras acabam com seus tzimmes , um prato tradicional de Rosh Hashaná que também contém frequentemente batata-doce, ameixas e maçãs.
9 E também se acredita que sejam uma receita para o sucesso.
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A palavra em ídiche para cenoura - mehren - também soa como a de ídiche para mais - mer - então aqueles que comem cenouras estão expressando assim "a esperança de vermos uma abundância de sucesso no próximo ano", diz Hess.
10 Há mais de uma saudação tradicional para Rosh Hashaná.
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Quando você quer reconhecer alguém que observa Rosh Hashaná, " l'shanah tovah " ("por um bom ano") é a saudação que você ouvirá com mais frequência. No entanto, há outro que pode ser pronunciado em seu lugar: " Ketiva v'chatima tova " , que se traduz em "boa escrita e selagem".
No judaísmo, diz-se que os 10 dias de admiração entre Rosh Hashaná e Yom Kipur selam o destino de alguém para o próximo ano. Os judeus acreditam que Deus escreve os nomes daqueles que são justos no Livro da Vida e daqueles que são maus no Livro da Morte, selando esses livros no Yom Kipur. Portanto, observa Hess, "o que essa saudação realmente significa é que Deus deve escrever e selar seu nome para o bem, no Livro da Vida".
11 Os judeus também são incentivados a orar por outras pessoas em Rosh Hashaná.
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Embora grande parte de Rosh Hashaná seja um período alegre e auto-reflexivo, muitos rabinos também incentivam seus congregantes a orar pelos outros. Enquanto Hess admite que a maioria das orações de Rosh Hashaná está centrada no bem-estar pessoal, "também arranjamos tempo para orar por toda a humanidade".
12 O feriado não é só diversão e jogos.
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Enquanto muitas pessoas acreditam que Rosh Hashaná é uma ocasião comemorativa contrastando com a observância mais solene do Yom Kipur, isso não é inteiramente verdade. Hess descreve o tom do dia como "feliz e medroso", observando que "devemos ter certeza de que Deus nos concederá mais um ano de vida e, ao mesmo tempo, reconhecemos que, para receber mais um ano de vida, precisamos fazer alterações significativas ".
13 As pessoas freqüentemente jogam pão em massas de água para representar a expulsão de seus pecados.
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Conhecido como tashlikh , esse costume geralmente é realizado no primeiro dia de Rosh Hashaná para representar o abandono dos pecados de uma pessoa quando ela entra no novo ano. Em algumas comunidades, isso é feito com o conteúdo dos bolsos de uma pessoa.
14 É um período de auto-aperfeiçoamento tanto quanto o Yom Kipur.
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Visto que o Livro da Vida - no qual Deus escreve os nomes daqueles que são dignos de ascender ao Céu - é pensado para ser aberto em Rosh Hashaná e selado 10 dias depois em Yom Kipur, o início do período típico da expiação começa em Rosh. Hashaná e termina em Yom Kipur. "Acreditamos que Deus julga toda a humanidade em Rosh Hashaná", explica Hess.
15 Rosh Hashaná geralmente fornece um catalisador para o ativismo comunitário.
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Você já se perguntou por que seus amigos judeus e familiares estão sempre limpando o parque local ou sendo voluntários em uma cozinha de sopa no início do outono? Pode ter algo a ver com o sermão de Rosh Hashaná do rabino. De acordo com Hess, muitos rabinos sugerem que seus congregantes se comprometam com sua comunidade durante Rosh Hashaná, isso significa ajudar um vizinho a levar suas compras para casa ou iniciar um projeto voluntário em larga escala.
16 O feriado celebra a criação dos seres humanos na terra.
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Rosh Hashaná não é apenas uma celebração do ano novo. É também uma homenagem à criação da vida humana na tradição judaica. O feriado "comemora o aniversário do mundo, ou mais especificamente dos seres humanos", explica o rabino Shlomo Slatkin, um conselheiro profissional clínico licenciado e co-fundador do The Marriage Restoration Project em Nova York, Nova Jersey e Baltimore.
17 E alguns acreditam que o mundo renasce a cada ano no feriado.
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"Os místicos explicam que o mundo é recriado todos os anos em Rosh Hashaná", diz Slatkin. Como época de renascimento, alguns judeus religiosos acreditam que "a energia que desce ao mundo em Rosh Hashaná é uma luz que nunca existia anteriormente", explica ele. E para mais fatos sobre as férias no mundo, aqui estão 30 tradições americanas de Natal que você nem sabia.
